)前此《庄子》云∶气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚心者，心齐也。 故欲修长生者，必固其气，气固，则身中之元气，不随呼而出，天地之正气，恒随吸而入，久之胎息定，鄞鄂成，而长生有路矣，有志者毋忽。
背恶寒者，背为阳气行道，或阴邪凝滞，或阳极似阴，故恶寒也。圣人发愤忘食，及下箸时又不草草，观食不厌精一章，何等仔细，此无他，圣心不滞一故无所往而不存。
行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相当，此无量寿经所言天马骡驴阳类，起则先前，治用阳药。 对曰∶蜂酿黄连花则蜜苦，猿猴食果多则胆甜。
邪重而有食，则结成燥矢，三承气汤主之；邪轻而无食，则凝为热痰，泻心汤主之，仍视证为加减。自此后天用事，虽有呼吸来，不得与元始祖气相通。
火库在戌而得丙，临官于亥而得丁，土受丙丁和土之气于其中，则庇覆万物于其下矣。既又以《医暇卮言》二卷，索序于余。
西戎北狄，多有盐泽，彼以咸故，悉名为海。林栖之羽似叶，草宿之毛似草，水生之鳞似波，亦从其类也。